Đề thi Đánh giá năng lực ĐHQG Hà Nội form 2025 có đáp án (Đề số 26) – Phần 2

Một thùng có các hộp loại $I$ và loại II, trong đó có 2 hộp loại $I$, mỗi hộp có 14 sản phẩm tốt và 2 sản phẩm lỗi, có 3 hộp loại $II$, mỗi hộp có 8 sản phẩm tốt và 4 sản phẩm lỗi.

Chọn một cụm từ có cấu tạo KHÔNG cùng nhóm với các cụm từ còn lại.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Tác phẩm đã chạm vào _____ của những ai từng sinh ra và lớn lên ở mảnh đất này, dùng thứ ngôn ngữ ngày xưa cũ, rặt Sài Gòn với những mảng _____ tưởng chừng như phủ lớp bụi thời gian.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Có một quy luật luôn đúng với mọi người, mọi ngành nghề, đó là muốn _____ thì phải luôn nghĩ mới, làm mới, sao cho hôm nay phải khác hôm qua, và _____ phải khác hôm nay.

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

_____ FRT chủ yếu được đào tạo dựa trên khuôn mặt của nam giới da trắng, _____ khi áp dụng công nghệ này cho dữ liệu liên quan đến khuôn mặt của người không phải da trắng hoặc nữ giới, sẽ xảy ra những vấn đề thiên kiến dẫn đến những quyết định dựa trên FRT thiếu chính xác.

  

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Việc _____ sử dụng ChatGPT một cách có trách nhiệm cũng như việc hình thành năng lực số, tận dụng công cụ số là _____ để giáo viên, học sinh, sinh viên phát triển bản thân, phục vụ việc học tập và phát triển nghề nghiệp.

 

Chọn cặp từ/ cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống.

Cảm biến siêu âm là thiết bị _____đo khoảng cách của một đối tượng mục tiêu bằng cách phát ra _____ siêu âm, sau đó âm thanh phản xạ được chuyển đổi thành tín hiệu điện.

 

     Núi lửa hình thành khi đất đá nóng chảy được tạo ra ở lớp thứ 2 của lõi Trái Đất – lớp manti bên trên – và đi xuyên qua lớp vỏ. “Hầu hết hoạt động núi lửa ngầm đều có liên quan đến núi lửa hoạt động liên tục dọc theo các rặng núi giữa đại dương, nơi 2 mảng kiến tạo đang tách rời nhau”, ông Mather cho biết. Sự va chạm của 2 mảng cũng có thể gây ra núi lửa. Theo ông Helo, nếu cả 2 mảng kiến tạo đều nằm bên dưới đại dương thì núi lửa sẽ hình thành dưới nước. Theo thời gian, chúng có thể phát triển để tạo thành các đảo núi lửa. Hoạt động núi lửa bên trong một mảng kiến tạo đơn lẻ cũng có thể dẫn đến sự hình thành núi lửa. Điều này có thể xảy ra khi có một điểm nóng bên dưới một mảng đại dương, tạo ra một chuỗi đảo núi lửa giống như Hawaii.

     Tác động của đợt phun trào của núi lửa ngầm tùy thuộc vào mức độ gần bề mặt nước của nó. “Nếu đợt phun trào xảy ra ở rất sâu dưới nước, trọng lượng của nước bên trên đóng vai trò như một chiếc mũ áp suất”, ông David Pyle, một chuyên gia về núi lửa đồng thời là Giáo sư về khoa học Trái Đất tại Đại học Oxford, cho biết. Nếu đá nóng chảy chảy xuống biển cách bề mặt 2 km (1,24 dặm), nó sẽ tiếp xúc với nước biển lạnh và nguội đi rất nhanh. Nước sẽ bị nóng lên, nhưng không chuyển thành hơi nước. Nhưng nếu ở vùng nước nông, magma bắt đầu đốt nóng nước, sau đó được chuyển thành hơi nước. Điều này tạo ra một sự thay đổi lớn về khối lượng. “Các vụ nổ hơi nước thực sự có sức hủy diệt vì một khối lượng nước dù nhỏ cũng biến thành một khối lượng hơi nước khổng lồ”, ông Pyle cho biết. Ngoài nguy cơ sóng thần, khối lượng tro bụi bay lên không trung khi núi lửa dưới nước phun trào ở vùng nước nông có thể gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe con người. Theo ông Pyle, tro bụi và khí thải ra không chỉ gây ô nhiễm không khí mà còn có thể ảnh hưởng đến việc tiếp cận các nguồn cung cấp điện và nước.

(Hoàng Phạm biên dịch, Sự thật thú vị về núi lửa ngầm trên Trái Đất, Theo vov.vn, ngày 18/01/2022)

Ý chính của đoạn trích là gì?

Tại sao hoạt động núi lửa ngầm thường xảy ra ở các rặng núi giữa đại dương?

Khi nào hoạt động núi lửa có thể dẫn đến sự hình thành đảo núi lửa?

Tác giả dẫn ra các nhận định của các nhà khoa học trong đoạn trích nhằm mục đích gì?

Ta chỉ có thể phê phán đúng đắn được những vấn đề ta biết thôi. Bởi vậy, đứng trong địa hạt chuyên môn của mình, ai ai cũng tin chắc đến óc phán đoán của mình cả. Cái đó là lẽ cố nhiên. Nhưng khi ta rời khỏi địa hạt chuyên môn của mình để phê bình những vấn đề khác, thật là có hại to vậy. Nguy hơn nữa, là khi đã ra ngoài địa hạt của mình rồi, mà cũng vẫn còn tin cậy sự phán đoán của mình cũng như khi mình phán đoán trong địa hạt chuyên môn của mình. Ta há không thấy hiếm kẻ bác học, nhưng khi ra ở đời, thường lại bị lầm lẫn nặng nề như một kẻ ngu dốt hay sao? Ta há không thấy lắm nhà văn sĩ, tưởng rằng hễ người có học tất phải làm nên sự nghiệp hơn mấy kẻ dốt nát, nên đâm ra buôn bán, nhưng vì chưa rành vấn đề thương mãi mà họ phải bị thất bại một cách đau đớn hay sao? Các vị quan tòa thận trọng, vì sợ phê phán sai lầm, thường hay giao những vấn đề gì ngoài luật pháp cho những kẻ chuyên môn, họ định đoạt thế cho. Trái lại, ở đời, hiếm kẻ không biết gì cả, thế mà không một vấn đề gì là không có họ phê bình tới: Họ bàn chánh trị, chiến tranh, kinh tế, giáo dục... như họ bàn đến những vấn đề của nghề nghiệp họ. Mình nên tránh bọn người ấy cho xa là hơn.

(Nguyễn Duy Cần, Thuật tư tưởng, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2023)

Mục đích chính của tác giả trong đoạn trích này là gì?

Đoạn trích cho thấy tư duy nào của các vị quan tòa?

Tác giả sử dụng hình ảnh “kẻ bác học” và “nhà văn sĩ” để minh họa cho điều gì trong đoạn trích?

Điều gì có thể suy ra từ nội dung đoạn trích?

Đọc đoạn trích và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Nếu tự thân ta không có hạnh phúc, bình an thì chúng ta không thể hiến tặng hạnh phúc và bình an cho người khác, kể cả những người ta thương, những người ta cùng chung sống trong một mái ấm gia đình. Có bình an, hạnh phúc thì chúng ta sẽ mỉm cười và nở ra như một bông hoa, khi đó, mọi người chung quanh ta, từ gia đình cho đến xã hội, ai cũng được thừa hưởng. Chúng ta có cần cố gắng để hạnh phúc không? Có cần cố gắng để thưởng thức vẻ đẹp của trời xanh không? Có cần phải thực tập để có thể tận hưởng được vẻ đẹp đó không? Không. Chúng ta chỉ tận hưởng thôi. Mỗi giây, mỗi phút của đời sống hàng ngày đều có thể như thế cả. Bất cứ lúc nào, ở đâu, chúng ta cũng có khả năng thưởng thức nắng ấm, thưởng thức sự có mặt của nhau, hay thưởng thức hơi thở của chính mình.

(Thích Nhất Hạnh, Muốn an được an, NXB Lao động, Hà Nội, 2022)

Theo đoạn trích, hạnh phúc đến từ đâu?

  

Đọc đoạn thơ và trả lời câu hỏi dưới đây.

Con lội nát cánh đồng chiều

Mãi không đi hết đường cày cha xiêu vẹo

Vụ chiêm gió thốc vai sờn manh áo

Con trâu già ngái ngủ mơ giấc cỏ non

Con lục trong mênh mang miền ký ức

Mãi không qua hết mảnh ruộng giêng hai mẹ gieo trồng

Luống mạ cắm bùn trổ cây xanh mởn

Thân cò bì bõm tự rạng đông

(Lê Nguyệt, Con về lội cánh đồng chiều, Tạp chí sông Hương, ngày 22/07/2024)

Các cụm từ “Mãi không đi hết”, “Mãi không qua hết” nhấn mạnh điều gì?

Đọc đoạn trích và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Trong khi rảo bước về văn phòng James nghĩ đến những công việc anh đã phân công cho mọi người trong thời gian gần đây. Hầu như lần nào anh cũng mắc cùng một sai lầm là chưa mô tả cụ thể những yêu cầu của mình. Khi đặt mình vào vị trí của các nhân viên, giờ anh đã hiểu vì sao họ lại luôn làm mọi việc không đúng như anh mong đợi. Từ trước đến giờ, anh cứ luôn thắc mắc tại sao họ không thể thực hiện được những điều anh mong muốn.

(Donna M. Genett, Người giỏi không phải là người làm tất cả, NXB Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh, 2019)

Có thể rút ra bài học gì cho các nhà quản lý từ đoạn trích trên?

Đọc đoạn trích và trả lời câu hỏi dưới đây.

     Chủ tịch Hồ Chí Minh là một vĩ nhân, năm 1990 Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) đã tôn vinh là Anh hùng giải phóng dân tộc và Danh nhân văn hóa thế giới: “Chủ tịch Hồ Chí Minh là một biểu tượng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân tộc, đã cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội... Sự đóng góp quan trọng về nhiều mặt của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục và nghệ thuật là kết tinh của truyền thống văn hóa hàng nghìn năm của nhân dân Việt Nam và những tư tưởng của Người là hiện thân của những khát vọng của các dân tộc trong việc khẳng định bản sắc dân tộc của mình và tiêu biểu cho việc thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau”. Như vậy, sau danh nhân Nguyễn Trãi, Nguyễn Du “Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đã sinh ra Hồ Chủ tịch, người anh hùng dân tộc vĩ đại, và chính Người đã làm rạng rỡ dân tộc ta, nhân dân ta và non sông đất nước ta” (Lê Duẩn).

(Lê Minh Quốc, Danh nhân văn hóa Việt Nam, tập 4, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2010)

Từ đoạn trích, có thể suy ra điều gì về mối liên hệ giữa Hồ Chủ tịch và các danh nhân văn hóa trước đó của Việt Nam như Nguyễn Trãi, Nguyễn Du?

Trong một nghiên cứu, các sinh viên được yêu cầu sắp xếp mười bức tranh theo thứ tự mức độ hấp dẫn - với thỏa thuận là sau đó họ có thể giữ lại một bức tranh như là phần thưởng cho sự tham gia của họ. Năm phút sau, họ được cho hay là bức tranh được chấm điểm cao thứ ba đã hết. Sau đó họ được yêu cầu xem xét cả mười bức tranh lại từ đầu. Bức tranh đã bị hết bỗng nhiên được xếp hạng là đẹp nhất. Trong tâm lý học, hiện tượng này được gọi là “điện kháng”: khi ta bị tước mất một lựa chọn, ta bỗng nhiên thấy nó hấp dẫn hơn. Đây là một dạng phản kháng. Nó còn được biết đến với tên gọi “hiệu ứng Romeo và Juliet”: bởi vì tình yêu giữa hai cô cậu mới lớn của Shakespeare bị cấm đoán, nên nó càng trở nên mãnh liệt. Nỗi khao khát ấy không nhất thiết chỉ có trong tình yêu. Ở Mỹ, các bữa tiệc sinh viên tràn ngập những cô cậu tuổi teen say bí tỉ (độ tuổi được phép mua rượu tại Hoa Kì là từ 21 tuổi trở lên). Tại châu Âu, nơi độ tuổi cho phép uống rượu là mười tám, bạn lại không chứng kiến hành vi này.

(Rolf Dobelli, Nghệ thuật tư duy rành mạch, NXB Thế giới, Hưng Yên, 2023)

Hiện tượng “điện kháng” được mô tả trong đoạn trích liên quan đến hiện tượng tâm lý nào?

Tại sao bức tranh bị chấm điểm cao thứ ba bỗng nhiên trở nên hấp dẫn hơn trong nghiên cứu?

Tác giả dẫn ra phản ứng khác nhau của các cô cậu sinh viên Mỹ và Châu Âu nhằm mục đích gì?

Đoạn trích sử dụng nghiên cứu về các bức tranh để minh họa điều gì trong tâm lý học?

Hình ảnh “dấu chân bấm mặt đường xa” gợi nhớ đến đối tượng nào?

Đâu là thông điệp có thể rút ra từ đoạn thơ?

Chi tiết bà cụ cẩn thận gói chiếc áo gụ sờn và nhờ nhân vật “tôi” đem về chôn cạnh mộ của chồng thể hiện ý nghĩa gì?

Đâu là nhận xét đúng về điểm nhìn trần thuật của đoạn trích

Thủ pháp so sánh trong câu văn “Cụ như cây mùng từ ao bùn Việt Nam bị nhổ bật rễ đem cấy xuống cánh đồng tuyết quê người.” đem lại tác dụng gì?

Thông tin nào sau đây KHÔNG ĐÚNG về bà cụ Mật?