Chủ Tịch Hồ Chí Minh viết: “ Xã hội từ chỗ ăn lông ở lỗ, tiến đến xã hội chiếm hữu nô lệ, rồi đến xã hội phong kiến và rồi đến xã hội tư bản và cuối cùng là xã hội chủ nghĩa ”
Đoạn văn trên, Chủ tịch Hồ Chí Minh khát quát nội dung gì?
Đáp án: C
Sự vật hiện tượng đang tồn tại thì nó phải có yếu tố là
Đáp án: B
Em đồng ý với ý kiến nào khi nói về mâu thuẫn là
Đáp án: A
Sự biến đổi đúng với sự phát triển là vận động
Đáp án: D
Phương thức tồn tại của thế giới vật chất là
Đáp án: A
Đối tượng nghiên cứu của triết học là
Đáp án: A
Sự vật hiện tượng nào trong tự nhiên không biến đổi, chuyển hóa?
Đáp án: C
Vấn đề cơ bản của triết học là mối quan hệ
Đáp án: B
Quá trình tạo nên sự vận động và phát triển của thế giới khách quan là
Đáp án: C
Nguyên tắc cơ bản để phân chia các trường phái triết học?
Đáp án: B
Em không đồng ý với ý kiến nào sau đây?
Đáp án: A
Một cách chung nhất, người ta gọi cách thức để đạt đến mục đích đặt ra là
Đáp án: D
Kết luận nào sau đây là đúng?
Đáp án: B
Nguyên nhân dẫn đến sự vận động và phát triển là do
Đáp án: D
Quan điểm thế giới quan duy tâm về sự vật hiện tượng là
Đáp án: A
Câu thành ngữ nào sau đây nói lên mặt đối lập của mâu thuẫn?
Đáp án: D
Đoạn thơ sau đây trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã đề cập đến
“ Ngẫm hay muôn sự tại trời
Trời kia dã bắt làm người có nhân
Bắt phong trần phải phong trần
Cho thanh cao mới được phần thanh cao”
Đáp án: B
Sự biển đổi được coi là phát triển
Đáp án: C
Câu tục ngữ nói về mâu thuẫn các sự vật hiện tượng là
Đáp án: D
Cơ sở dùng để xem xét các mặt đối lập là
Đáp án: A
Giữa sự biến đổi về lượng và sự biến đổi về chất thì:
Đáp án: A
V.I Lê-nin viết: “Sự phát triển là một cuộc “đấu tranh” giữa các mặt đối lập”. Câu đó V.I Lê-nin bàn về:
Đáp án: D
Khái niệm dùng để chỉ việc xoá bỏ sự tồn tại của sự vật, hiện tượng là gì ?
Đáp án: A
Triết học Mác được coi là chủ nghĩa duy vật biện chứng vì trong triết học Mác là:
Đáp án: A
Sự biến đổi của công cụ lao động từ đồ đá đến kim loại thuộc hình thức vận động nào ?
Đáp án: D
Quan niệm cho rằng “ Ý thức là cái có trước và là cái sản sinh ra giới tự nhiên, sản sinh ra vạn vật, muôn loài” thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào ?
Đáp án: C
Các Mác viết “Những thay đổi đơn thuần về lượng đến một mức độ nhất định sẽ chuyển hoá thành sự khác nhau về chất”. Trong câu này, Mác bàn về?
Đáp án: B
Sự vận động theo hướng tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn là:
Đáp án: B
Câu nào sau đây không phản ánh đúng mối quan hệ biện chứng giữa chất và lượng?
Đáp án: D
Quan niệm cho rằng: “Giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, cái quyết định ý thức. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người, không do ai sáng tạo ra, không ai có thể tiêu diệt được” thuộc thế giới quan của trường phái triết học nào sau đây?
Đáp án: C
Vấn đề cơ bản của Triết học là
Đáp án: C
Sự biến đổi về lượng chỉ dẫn tới sự biến đổi về chất khi:
Đáp án: B
Khái niệm dùng để chỉ những thuộc tính cơ bản, vốn có của sự vật, hiện tượng biểu thị trình độ phát triển, quy mô, tốc độ vận động của sự vật, hiện tượng là
Đáp án: D
Khoảng giới hạn mà trong đó sự biến đổi về lượng chưa dẫn tới sự biến đổi về chất của sự vật, hiện tượng là:
Đáp án: C
Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là :
Đáp án: B
Đâu không phải là đặc trưng của sự phủ định siêu hình ?
Đáp án: C
Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng cách nào ?
Đáp án: B
Để phân biệt chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, người ta căn cứ vào.
Đáp án: A
Những quy luật chung nhất, phổ biến nhất về sự vận động và phát triển của giới tự nhiên, đời sống xã hội và lĩnh vực tư duy là đối tượng nghiên cứu của
Đáp án: B
Cây ra hoa kết trái thuộc hình thức vận động nào ?
Đáp án: C