Tạo Trắc Nghiệm

Trắc nghiệm Cơ sở Văn hoá Việt Nam VNUA

30 câu · Đề ôn tập tổng hợp

Xem trước: đọc nhanh mọi câu dạng chữ, chưa tính giờ, chưa hiện đáp án.
Luyện tập: chọn đáp án là biết đúng sai ngay, kèm lời giải.
Thi thử: nộp bài mới chấm điểm và hiện lời giải.

Câu 1

Luận điểm nào phân tích sâu sắc nhất về ảnh hưởng của văn hóa gốc nông nghiệp lúa nước đến thế giới quan của người Việt?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 2

Trong tâm thức người nông dân Việt Nam, biểu tượng “con trâu là đầu cơ nghiệp” không chỉ mang giá trị vật chất mà còn phản ánh hệ giá trị nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 3

Sự hình thành cơ cấu làng xã chặt chẽ, có tính cộng đồng và tự trị cao ở đồng bằng Bắc Bộ có mối quan hệ hữu cơ với hoạt động kinh tế nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: D

Câu 4

Lễ hội Tịch điền, trong đó nhà vua đích thân cày những luống cày đầu tiên, mang ý nghĩa chính trị và văn hóa sâu sắc nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 5

Các câu ca dao, tục ngữ như “Trông trời, trông đất, trông mây/ Trông mưa, trông nắng, trông ngày, trông đêm” phản ánh đặc trưng gì trong tư duy của người nông dân?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 6

Việc Âm lịch (nông lịch) vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa Việt Nam hiện đại, đặc biệt ở nông thôn, là vì lý do cơ bản nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 7

Tín ngưỡng thờ Tứ Pháp (Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện) ở vùng đồng bằng Bắc Bộ là một biểu hiện của loại hình tín ngưỡng nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 8

Trong cơ cấu bữa ăn truyền thống của người Việt, mô hình “cơm – rau – cá” phản ánh điều gì về sự thích ứng với môi trường?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 9

Tín ngưỡng phồn thực, với biểu tượng Linga-Yoni hay các hành vi giao phối trong lễ hội, có mục đích nguyên thủy là gì?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 10

“Hương ước” của các làng xã xưa có thể được xem như một dạng “luật tài nguyên và môi trường” sơ khai. Điều này được thể hiện qua các quy định nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 11

Vị thần nào sau đây được coi là thủy tổ của nghề nông, người đã dạy dân trồng ngũ cốc và được người Việt thờ cúng trong các ngôi đền riêng?

Đáp án và lời giải

Đáp án: D

Câu 12

Biểu tượng “hạt gạo” trong văn hóa Việt Nam vượt ra ngoài giá trị dinh dưỡng, nó còn được ví như “hạt ngọc của trời”. Điều này thể hiện điều gì?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 13

Việc người nông dân Việt Nam có xu hướng “tích cốc phòng cơ” (tích trữ lúa gạo phòng khi đói kém) đã hình thành nên một đặc điểm tâm lý nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 14

Trong triết lý Âm-Dương ứng dụng vào ẩm thực, các loại thực phẩm mang tính “hàn” (mát, lạnh) như thủy hải sản thường được cân bằng bằng các gia vị có tính “nhiệt” (nóng, ấm). Ví dụ nào sau đây là điển hình nhất?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 15

Vai trò của người phụ nữ trong kinh tế gia đình nông nghiệp truyền thống được thể hiện rõ nhất qua câu thành ngữ nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 16

Sự khác biệt cơ bản trong triết lý ứng xử với nước giữa cư dân châu thổ sông Hồng và châu thổ sông Cửu Long là gì?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 17

Cây tre là một hình ảnh mang tính biểu tượng sâu sắc trong văn hóa làng xã Việt Nam. Nó không tượng trưng cho điều gì sau đây?

Đáp án và lời giải

Đáp án: D

Câu 18

“Đất” trong quan niệm của người Việt không chỉ là một tư liệu sản xuất. Khái niệm “đất tổ” hay “tấc đất tấc vàng” còn mang ý nghĩa thiêng liêng nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 19

Mô hình kinh tế nào được xem là đặc trưng và hiệu quả nhất, thể hiện sự thích ứng của người nông dân Việt Nam với điều kiện sinh thái đa dạng?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 20

Lễ hội Cầu Ngư của ngư dân ven biển có cùng mục đích cốt lõi với lễ hội Xuống Đồng của nông dân, đó là gì?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 21

Cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 và nông nghiệp thông minh đang đặt ra thách thức lớn nhất nào đối với người nông dân Việt Nam vốn quen với lối canh tác truyền thống?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 22

Trong hệ thống Ngũ hành, hành nào được cho là nguồn gốc, là trung tâm, nuôi dưỡng các hành khác và gắn liền với đất đai, nông nghiệp?

Đáp án và lời giải

Đáp án: D

Câu 23

“Văn minh lúa nước” là một thuật ngữ khoa học. Nó chỉ một phức thể văn hóa-xã hội bao gồm những yếu tố nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 24

Việc xây dựng các hồ chứa nước, đập thủy lợi lớn ở Việt Nam hiện nay có thể xem là sự kế thừa và phát triển ở trình độ cao hơn của truyền thống văn hóa nào?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 25

Trong bối cảnh biến đổi khí hậu, kinh nghiệm nào của nông nghiệp truyền thống Việt Nam vẫn còn nguyên giá trị và cần được phát huy?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 26

Sự hình thành các vùng chuyên canh cây ăn quả lớn ở Nam Bộ là kết quả của yếu tố thuận lợi nào nhất?

Đáp án và lời giải

Đáp án: B

Câu 27

Câu nói “Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống” đã hệ thống hóa các yếu tố quan trọng trong sản xuất nông nghiệp. Yếu tố nào được đặt lên hàng đầu?

Đáp án và lời giải

Đáp án: A

Câu 28

Tại sao mô hình nhà sàn lại phổ biến ở các vùng miền núi và trung du Việt Nam?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 29

Việc các giống cây trồng, vật nuôi ngoại nhập (như khoai lang, ngô, cà chua) được tích hợp thành công vào cơ cấu nông nghiệp và ẩm thực Việt Nam cho thấy đặc trưng gì của nền văn hóa?

Đáp án và lời giải

Đáp án: C

Câu 30

Phân tích về mặt cấu trúc, đình làng Việt Nam là một không gian đa chức năng. Chức năng nào sau đây KHÔNG thuộc về đình làng?

Đáp án và lời giải

Đáp án: D