Trắc Nghiệm Triết Học Mác Lênin – Đề 9

Theo quan điểm của triết học Mác – Lênin, tiêu chí cơ bản và giữ vai trò quyết định để phân định các giai cấp trong xã hội là gì?

“Kết cấu xã hội – giai cấp” là một khái niệm dùng để chỉ:

Đấu tranh giai cấp được coi là một hiện tượng lịch sử khách quan trong các xã hội có giai cấp đối kháng vì:

Luận điểm nào sau đây là sai khi bàn về đấu tranh giai cấp?

Trong bối cảnh Việt Nam hiện nay, nội dung chủ yếu của đấu tranh giai cấp được Đảng Cộng sản Việt Nam xác định là gì?

Sự tồn tại của các phong tục, tập quán, tín ngưỡng từ xã hội cũ trong đời sống xã hội hiện nay là minh chứng rõ rệt cho tính chất nào của ý thức xã hội?

Tác phẩm nào của Ph.Ăngghen đã luận giải một cách hệ thống về vai trò của lao động trong quá trình chuyển biến từ vượn thành người?

Khi C.Mác viết: “Các nhà triết học trước kia chỉ giải thích thế giới bằng nhiều cách khác nhau, song vấn đề là cải tạo thế giới”, ông muốn nhấn mạnh điều gì ở triết học của mình?

Luận điểm “Bản chất con người là tổng hoà các quan hệ xã hội” của C.Mác có nghĩa là:

Theo quan điểm của triết học Mác, yếu tố nào được xem là “thân thể vô cơ” của con người?

Yếu tố nào sau đây là cơ bản nhất và mang tính quyết định trong lực lượng sản xuất?

Việc C.Mác phê phán Phoiơbắc trong “Luận cương về Phoiơbắc” vì đã nhìn nhận con người một cách trừu tượng, phi lịch sử, cho thấy triết học Mác đã thực hiện một bước chuyển cách mạng khi xem xét con người trong sự thống nhất của các mặt nào?

Luận điểm nào sau đây thể hiện đúng nhất mối quan hệ biện chứng giữa cá nhân và xã hội theo quan điểm duy vật lịch sử?

Quá trình lao động bị tha hóa trong chủ nghĩa tư bản được C.Mác phân tích có nghĩa là:

Ai là nhà kinh điển đã luận giải một cách sâu sắc nhất về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa, gắn liền cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản?

Đặc trưng nào sau đây dùng để phân biệt “dân tộc” theo nghĩa quốc gia – dân tộc với “dân tộc” theo nghĩa tộc người?

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử, luận điểm nào sau đây là sai?

Sự vận dụng sáng tạo của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản vào thực tiễn Việt Nam thể hiện rõ nét tính chất nào của ý thức xã hội?

Trong các hình thái cộng đồng người, “bộ lạc” là một cộng đồng được hình thành trên cơ sở:

Điền vào chỗ trống để hoàn thiện luận điểm của Ph.Ăngghen: “Con người cũng như mọi động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, nước uống, phải “đấu tranh sinh tồn” để ăn uống, sinh đẻ, để có cái tồn tại và phát triển. Nhưng có một sự khác biệt lớn: Con vật chỉ…..còn con người thì……”

Quan điểm cho rằng “con người là thước đo của vạn vật” là của trường phái triết học nào và thể hiện lập trường gì?

Việc Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công” có thể được xem là sự vận dụng sâu sắc quy luật triết học nào vào thực tiễn cách mạng Việt Nam?

Luận điểm “Con người vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của lịch sử” có nghĩa là:

Khi giai cấp tư sản và giai cấp vô sản đều tồn tại trong lòng xã hội tư bản nhưng chưa hình thành các chính đảng, các hệ tư tưởng rõ rệt, chúng được xem là giai cấp:

Sự ra đời của triết học Mác đã khắc phục sự tách rời giữa thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong lịch sử triết học trước đó. Sự thống nhất này thể hiện ở đâu?

Luận điểm nào sau đây phản ánh không đúng về vấn đề con người trong triết học Mác – Lênin?

Yếu tố nào sau đây không thuộc về các giai cấp, tầng lớp cơ bản trong kết cấu xã hội – giai cấp của một xã hội?

Trong tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”, Ph.Ăngghen đã chứng minh rằng nhà nước là:

Lý do cơ bản khiến ý thức khoa học có thể vượt trước tồn tại xã hội là gì?

Chọn luận điểm đúng nhất theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử: