2000+ câu Trắc nghiệm tổng hợp Triết học có đáp án (Phần 3) – Phần 3

Tích cực.

Tiêu cực.

Cả tích cực và tiêu cực tùy theo sự phù hợp của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội.

Cả A, B và C đều sai.

Điều kiện lịch sử cụ thể.

Khả năng thâm nhập của ý thức xã hội vào quần chúng nhân dân.

Những quan hệ kinh tế - xã hội.

Cả A, B và C.

Ý thức khoa học và nghệ thuật.

Ý thức đạo đức và tôn giáo.

Ý thức chính trị và pháp quyền.

Ý thức nghệ thuật và đạo đức.

Phương thức sản xuất vật chất.

Phương thức sản xuất tinh thần.

Điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý.

Dân số và mật độ dân số.

Dựa vào tính chất của ý thức xã hội.

Dựa vào lĩnh vực phản ánh tồn tại xã hội.

Dựa vào nội dung phản ánh tồn tại xã hội.

Dựa vào trình độ phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội.

Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội.

Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội.

Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội.

Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển.

Xây dựng nhà nước xã hội chủ nghĩa.

Xây dựng quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa.

Xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa.

Xây dựng lực lượng sản xuất xã hội chủ nghĩa.

Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật với mặt xã hội.

Con người bản chất là thiện, điều xấu do bị ảnh hưởng phong tục tập quán, do ảnh hưởng của môi trường xã hội.

Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa các quan hệ xã hội.

Con người là sản phẩm của lịch sử và chủ thể của xã hội.

Ý thức pháp quyền.

Ý thức chính trị.

Ý thức đạo đức.

Ý thức tôn giáo.

Do sự biến đổi của tồn tại xã hội thường diễn ra với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội có thể không phản ánh kịp và trở nên lạc hậu.

Do ý thức xã hội có tính vượt trước.

Do sức mạnh của thói quen, truyền thống, tập quán cũng như do tính lạc hậu, bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội.

Do những tư tưởng cũ, lạc hậu thường được các lực lượng phản tiến bộ lưu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng tiến bộ.

Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn sự phát triển của tồn tại xã hội.

Sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội.

Tính kế thừa trong quá trình phát triển của các hình thái ý thức xã hội.

Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội.

Ý thức pháp quyền.

Ý thức khoa học.

Ý thức chính trị.

Ý thức kinh tế.

Ý thức thẩm mĩ.

Ý thức đạo đức.

Ý thức tôn giáo.

Ý thức pháp quyền.

Ý thức chính trị.

Ý thức pháp quyền.

Ý thức thẩm mĩ.

Cả A, B và C.

Tâm lý tôn giáo.

Hệ tư tưởng tôn giáo.

Ý thức tôn giáo.

Giáo lý.

Hệ tư tưởng.

Ý thức xã hội thông thường.

Ý thức lý luận.

Cả A, B và C.

Tâm lý xã hội.

Hệ tư tưởng.

Cả tâm lý xã hội và hệ tư tưởng.

Cả A, B và C đều sai.

Ý thức là một dạng vật chất.

Ý thức là một thực thể độc lập.

Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ não con người.

Cả 3 phương án A, B và C.

Tạm thời.

Tương đối.

Tuyệt đối.

Thoáng qua.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Triết học cổ điển Đức.

Triết học cổ điển Anh.

Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp.

Kinh tế chính trị cổ điển Anh.

Ý thức đối với vật chất.

Quần chúng nhân dân trong lịch sử.

Vật chất đối với ý thức.

Vĩ nhân, lãnh tụ trong lịch sử.

Vật chất quyết định ý thức.

Ý thức tác động trở lại vật chất.

Cả 2 ý trên đều sai.

Chiếm hữu nô lệ.

Phong kiến.

Tư bản chủ nghĩa.

Cộng sản chủ nghĩa.

Bước nhảy thức thời.

Bước nhảy toàn bộ.

Bước nhảy cục bộ.

Mối liên hệ, tác động qua lại.

Sự vận động, phát triển.

Sự tĩnh tại, biệt lập.

Tất cả các ý trên đều đúng.

Quy luật Lượng – Chất.

Quy luật Mâu thuẫn.

Quy luật phủ định của phủ định.

Tất cả các ý trên đều sai.

Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó.

Thế giới thống nhất ở tính vật chất.

Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tinh thần.

Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất.

Vật chất.

Ý thức.

Mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại.

Mối quan hệ giữa tồn tại và không tồn tại.

Tôn giáo.

Khoa học.

Chiêm ngưỡng.

Giác ngộ.

Quan điểm toàn diện.

Quan điểm phiến diện.

Quan điểm chiết trung.

Quan điểm ngụy biện.

Không quan trọng bằng hình thức.

Phong phú hơn nhận thức.

Là điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức.

Là điểm xuất phát gián tiếp của nhận thức.

V.I.Lênin hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin trong giai đoạn mới.

V.I.Lênin là người đầu tiên truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào nước Nga.

V.I.Lênin là người đầu tiên luận chứng về vai trò của giai cấp công nhân trong thời đại mới.

Tất cả các ý trên đều sai.

Những quy luật vận động, phát triển trong tự nhiên, xã hội, tư duy.

Những quy luật vận động, phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội, tư duy.

Những quy luật vận động, phát triển cụ thể của tự nhiên, xã hội, tư duy.

Những quy luật vận động, phát triển riêng của tự nhiên, xã hội, tư duy.

Quy luật mâu thuẫn.

Quy luật lượng – chất.

Quy luật phủ định của phủ định.

Quy luật khách quan.

Ngôn ngữ, tư duy.

Tư duy, bộ óc.

Lao động và thế giới khách quan.

Lao động và ngôn ngữ.

Đồng nhất vật chất với tồn tại.

Đồng nhất vật chất với vật thể.

Đồng nhất vật chất với hiện thực.

Coi ý thức cũng là một dạng vật chất.

Cảm giác.

Thực tại khách quan.

Thực tại chủ quan.

Tất cả các ý trên đều sai.

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến.

Nguyên lý về sự phát triển.

Cả hai nguyên lý trên.

Không thuộc nguyên lý nào.

Mối liên hệ, tác động qua lại.

Sự vận động, phát triển.

Sự tĩnh tại, biệt lập.

Không có phương án đúng.

Tính khoa học.

Tính cách mạng.

Tính sáng tạo.

Tính khách quan.

Khoa học của mọi khoa học.

Hệ thống tri thức lý luận chung nhất về thế giới, về vị trí, vai trò của con người trong thế giới.

Khoa học nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên.

Khoa học nghiên cứu về con người và sự nghiệp giải phóng con người ra khỏi mọi sự áp bức bất công.

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã trở thành phương thức sản xuất thống trị.

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa mới xuất hiện.

Chủ nghĩa tư bản đã trở thành chủ nghĩa đế quốc.

Các phương án trên đều đúng.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật trước Mác.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII – XVIII.

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời cổ đại.

Tính thực tại khách quan độc lập với ý thức của con người.

Tính luôn vận động và biến đổi.

Tính có khối lượng và quảng tính.

Các phương án trả lời trên đều đúng.

Thừa nhận vật chất tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức con người, thông qua các dạng cụ thể của vật chất.

Thừa nhận vật chất nói chung tồn tại vĩnh viễn, tách rời các dạng cụ thể của vật chất.

Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

Đồng nhất vật chất với khối lượng.

Không cho rằng thế giới thống nhất ở tính vật chất.

Không đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

Đồng nhất vật chất với ý thức.

Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất.

Vật chất là cái được cảm giác con người đem lại; nhận thức là tìm hiểu cái cảm giác đó.

Ý thức chỉ là cái phản ánh vật chất; con người có khả năng nhận thức được thế giới.

Có cảm giác mới có vật chất; cảm giác là nội dung mà con người phản ánh trong nhận thức.

Vật chất là cái gây nên cảm giác cho con người; nhận thức chỉ là sự sao chép nguyên xi thế giới vật chất.

Chỉ là cảm giác của con người.

Gắn liền với nhau và với vật chất vận động.

Không gắn bó với nhau và tồn tại độc lập với vật chất vận động.

Tồn tại khách quan và tuyệt đối.

Đặc biệt của các dạng vật chất hữu cơ.

Phổ biến của mọi dạng vật chất.

Riêng của các dạng vật chất vô cơ.

Duy nhất của não người.

Vật chất sống.

Mọi dạng vật chất trong tự nhiên.

Động vật bậc cao có hệ thần kinh trung ương.

Một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ não người.

Trên cơ sở trao đổi thông tin một chiều từ đối tượng đến chủ thể.

Trên cơ sở trao đổi thông tin hai chiều từ chủ thể đến khách thể và ngược lại.

Trên cơ sở trao đổi thông tin một chiều từ chủ thể đến khách thể.

Các phương án trên đều sai.

Cái hích của Thượng đế nằm bên ngoài thế giới.

Mâu thuẫn bên trong sự vật, hiện tượng.

Mâu thuẫn giữa lực lượng vật chất và lực lượng tinh thần.

Khát vọng vươn lên của vạn vật.

Tồn tại biệt lập, tách rời nhau trong sự phát triển.

Chỉ có những quan hệ bề ngoài mang tính ngẫu nhiên.

Không thể chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định.

Có mối liên hệ, quy định, ràng buộc lẫn nhau.

Nguyên tắc phát triển, nguyên tắc toàn diện.

Nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lịch sử - cụ thể.

Nguyên tắc lịch sử - cụ thể, nguyên tắc phát triển.

Nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lịch sử - cụ thể, nguyên tắc phát triển.

Luôn tiến bộ của thế giới vật chất, xảy ra bên ngoài sự ổn định của sự vật, do sự giải quyết mâu thuẫn gây ra, thông qua bước nhảy về chất và hướng theo xu thế phủ định của phủ định.

Từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện, xảy ra trong thế giới vật chất.

Từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện, xảy ra bên ngoài sự vận động cụ thể của các vật cá biệt.

Từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện, xảy ra bên trong một sự vật cá biệt.

Phải thấy được sự vật sẽ như thế nào trong tương lai.

Phải xem xét sự vật trong sự vận động, phát triển của chính nó.

Phải thấy được sự tiến bộ mà không cần xem xét những bước thụt lùi của sự vật.

Các phương án trên đều đúng.

Cái riêng tồn tại trong những cái chung; thông qua những cái riêng mà cái chung biểu hiện sự tồn tại của chính mình.

Cái chung chỉ là một bộ phận của cái riêng; cái riêng không gia nhập vào trong cái chung.

Không phải cái đơn nhất và cái chung, mà là cái riêng và cái chung mới có thể chuyển hóa qua lại lẫn nhau.

Cái riêng tồn tại độc lập so với cái chung, và quyết định cái chung.

Chỉ có cái chung hợp thành bản chất của sự vật mới là cái tất yếu.

Mọi cái chung đều là cái tất yếu và mọi cái tất yếu đều là cái chung.

Mọi cái chung đều là cái tất yếu nhưng không phải mọi cái tất yếu đều là cái chung.

Các phương án trên đều đúng.

Muốn phát hiện ra cái chung, phải xuất phát từ những cái riêng mà không nên xuất phát từ ý muốn chủ quan của con người.

Để giải quyết hiệu quả một vấn đề riêng nào đó chúng ta cần phải gác lại các vấn đề chung, đặc biệt là những vấn đề chung đang bất động.

Phải nắm vững điều kiện, tình hình, quy luật chuyển hóa qua lại giữa cái đơn nhất và cái chung để vạch ra các đối sách thích hợp.

Khi áp dụng cái chung vào những cái riêng, phải cá biệt hóa nó cho phù hợp với từng cái riêng cụ thể.

Nguyên nhân xuất hiện cùng với kết quả.

Tùy thuộc vào điều kiện khác nhau mà một nguyên nhân có thể sinh ra nhiều hay ít kết quả.

Nguyên nhân có trước kết quả.

Nguyên nhân sản sinh ra kết quả.

Không phải hiện tượng nào cũng có nguyên nhân.

Mối liên hệ nhân quả chỉ tồn tại khi chúng ta nhận thức được nó.

Ý thức con người đã sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả.

Ý thức con người không sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả.

Bên trong sự vật quyết định, trong cùng một điều kiện nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được.

Bên ngoài sự vật quyết định, trong cùng một điều kiện nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được.

Bên trong và bên ngoià sự vật quyết định, trong cùng một điều kiện nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được.

Siêu nhiên chi phối mà con người không thể biết được.

Dựa vào cả cái tất nhiên lẫn cái ngẫu nhiên.

Dựa vào cái ngẫu nhiên song không xem nhẹ cái tất nhiên.

Dựa vào cái tất nhiên mà không cần dựa vào cái ngẫu nhiên.

Dựa vào cái tất nhiên song không xem nhẹ cái ngẫu nhiên.

Là tất cả những thuộc tính lặp lại ở nhiều sự vật.

Là tổng hợp tất cả những mặt bản chất của sự vật.

Là toàn bộ những mặt, những yếu tố, quá trình tạo nên sự vật.

Là phương thức tồn tại và phát triển của sự vật, là mối liên hệ tương đối bền vững bên trong sự vật.

Bỏ qua tất cả những hình thức khác nhau chỉ lưu ý đến các hình thức giống nhau.

Biết sử dụng nhuần nhuyễn một hình thức ưa thích.

Biết sử dụng nhiều hình thức khác nhau cho những nội dung khác nhau.

Coi các hình thức khác nhau có vai trò như nhau.

Nội dung.

Hình thức.

Hình thức song không bỏ qua nội dung.

Nội dung song không bỏ qua hình thức.

Là tổng hợp tất cả các mặt, mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên trong sự vật.

Là phương thức tồn tại và phát triển của sự vật, là mối liên hệ tương đối bền vững bên trong sự vật.

Là tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, quá trình tạo nên sự vật.

Các phương án trên đều đúng.

Là cái xuyên tạc bản chất của sự vật.

Là một mặt của bản chất.

Là những biểu hiện cụ thể của bản chất ở những điều kiện cụ thể.

Là hình thức của sự vật.

Về cơ bản, hiện tượng và bản chất thống nhất với nhau.

Có hiện tượng biểu hiện đúng bản chất nhưng cũng có hiện tượng biểu hiện không đúng bản chất.

Để hành động hiệu quả, chúng ta không chỉ dựa vào bản chất mà trước tiên cần xuất phát từ hiện tượng.

Hiện tượng và bản chất là những cái đối lập nhau.

Cái đã, đang và sẽ có.

Cái sẽ có.

Cái đã có.

Cái hiện có.

Cái chưa chắc chắn có, nhưng chắc chắn sẽ có trong tương lai.

Cái không hợp quy luật, phi hiện thực, không bao giờ xuất hiện.

Cái hợp quy luật nhưng chỉ tồn tại dưới dạng tiềm năng, không thể biến thành cái hiện thực.

Cái chưa xuất hiện, song sẽ xuất hiện để trở thành cái hiện thực khi điều kiện hội đủ.

Dựa vào hiện thực, song cũng phải tính đến khả năng.

Dựa vào khả năng, song cũng phải tính đến hiện thực.

Dựa vào cả hiện thực lẫn khả năng.

Tùy từng trường hợp mà nên dựa vào khả năng hay dựa vào hiện thực.

Không có chất thuần túy tồn tại bên ngoài sự vật.

Chỉ có sự vật có chất mới tồn tại.

Chỉ có sự vật có vô vàn chất mới tồn tại.

Sự vật và chất hoàn toàn đồng nhất với nhau.

Lượng là tính quy định vốn của sự vật.

Lượng nói lên quy mô, trình độ phát triển của sự vật.

Lượng phụ thuộc vào ý chí của con người.

Lượng tồn tại khách quan gắn liền với sự vật.

Chất của sự vật phụ thuộc vào cấu trúc của sự vật.

Chất của sự vật phụ thuộc vào yếu tố cấu thành sự vật.

Chất của sự vật chỉ phụ thuộc vào số lượng các yếu tố cấu thành sự vật.

Chất của sự vật phụ thuộc vào đặc tính cơ bản của sự vật.

Sự biến đổi về Chất mà Lượng không thay đổi.

Khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về Lượng chưa làm thay đổi căn bản về Chất.

Sự biến đổi về Chất và Lượng.

Khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về Lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về Chất. Đáp án

Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

Có thể định nghĩa vắn tắt, phép biện chứng là học thuyết về sự thống nhất của các mặt đối lập.

Mọi sự vật đều chứa trong mình những mặt hay khuynh hướng đối lập nhau, chúng tạo thành mâu thuẫn trong bản thân sự vật đó.

Mọi sự vật đều chứa trong mình những mặt hay khuynh hướng đối lập nhau, nhưng chúng chỉ thống nhất với nhau chứ không xung đột nhau.

Mâu thuẫn thứ yếu.

Mâu thuẫn không cơ bản.

Mâu thuẫn cơ bản.

Mâu thuẫn đối kháng.

Mâu thuẫn chủ yếu.

Mâu thuẫn cơ bản.

Mâu thuẫn đối kháng.

Mâu thuẫn bên trong.

Cả hai mặt đối lập hoàn toàn không còn tồn tại.

Mặt đối lập này tiêu diệt mặt đối lập kia.

Cả hai mặt đối lập tự phủ định chính mình.

Cả hai mặt đối lập đổi chỗ cho nhau.

Phép biện chứng duy vật.

Phép biện chứng.

Nhận thức luận duy vật biện chứng.

Nhận thức luận biện chứng.

Khuynh hướng của sự vận động và phát triển.

Nguồn gốc và động lực của sự vận động và phát triển.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Nội dung của sự vận động và phát triển.

Từ mong muốn của con người làm cho mọi vật trở nên tốt đẹp.

Từ việc giải quyết mâu thuẫn bên trong của sự vật.

Từ những thế lực bên ngoài sự vật.

Từ những yếu tố siêu nhiên hay tiền định có sẵn trong sự vật.

Thủ tiêu toàn bộ cái cũ, sự tất thắng ngay của cái mới.

Sự vật cũ mất đi, sự phát triển tạm thời bị gián đoạn.

Sự phát triển của sự vật trên cơ sở kế thừa có chọn lọc từ cái cũ.

Các phương án trên đều đúng.

Phủ định của phủ định mở đầu một chu kỳ mới trong sự phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định kết thúc sự phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định kết thúc một chu kỳ phát triển của sự vật.

Phủ định của phủ định làm cho sự vật dường như quay trở lại ban đầu nhưng trên cơ sở cao hơn.

Nội dung, cách thức của sự vận động và phát triển.

Xu hướng, xu thế của sự vận động và phát triển.

Nguồn gốc, động lực của sự vận động và phát triển.

Các phương án trên đều đúng.

Là hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người, nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Là hoạt động tinh thần có mục đích, mang tính năng động của con người, nhằm sáng tạo ra giới tự nhiên và đời sống xã hội của con người.

Là hoạt động vật chất mang tính lịch sử - xã hội của con người, nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Là toàn bộ hoạt động vật chất và hoạt động tinh thần của con người.

Thực tiễn sản xuất vật chất.

Thực tiễn chính trị - xã hội.

Thực tiễn thực nghiệm khoa học.

Thực tiễn giao tiếp cộng đồng.

Cơ sở, nguồn gốc.

Động lực.

Mục đích.

Các phương án trên đều đúng.

Từ nhận thức lý tính đến nhận thức cảm tính.

Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn.

Từ tư duy trừu tượng đến trực quan sinh động, từ trực quan sinh động đến thực tiễn.

Từ trực quan sinh động đến thực tiễn, từ thực tiễn đến tư duy trừu tượng.

Sinh động, cụ thể, trực tiếp, sâu sắc.

Trực tiếp, trừu tượng, khái quát, hời hợt.

Sinh động, trừu tượng, trực tiếp, sâu sắc.

Sinh động, cụ thể, trực tiếp, hời hợt.

Trừu tượng, gián tiếp, khái quát, hời hợt.

Trừu tượng, trực tiếp, khái quát, sâu sắc.

Sâu sắc, trừu tượng, gián tiếp, khái quát.

Sinh động, trừu tượng, gián tiếp, sâu sắc.

Chân lý là lý luận của kẻ mạnh.

Chân lý là tri thức rõ ràng, trong sáng, không có một tí nghi ngờ nào cả.

Chân lý là tri thức phù hợp với khách thể mà nó phản ánh và được kiểm nghiệm qua thực tiễn.

Chân lý là tư tưởng được nhiều người thừa nhận là đúng.

Tri thức phản ánh đúng song chưa đủ về hiện thực.

Tri thức đúng với người này nhưng không đúng với người khác.

Sự tổng hợp những hiểu biết không mang tính tuyệt đối của con người.

Tri thức mang tính quy ước do một thời đại hay một số nhà khoa học đưa ra để tiện lợi trong nhận thức thế giới.

Tri thức tuyệt đối đúng, phản ánh phù hợp với đối tượng trong mọi điều kiện cụ thể.

Tổng vô hạn những chân lý tương đối.

Công thức, sơ đồ lý luận chung của mọi cá nhân, dân tộc, được sử dụng trong mọi hoàn cảnh.

Các phương án trên đều đúng.

Là tri thức đã được kiểm nghiệm, đồng thời được nhiều người công nhận.

Là tính phi mâu thuẫn, tính rõ ràng hiển nhiên của tư tưởng.

Là lời nói, việc làm của các bậc vĩ nhân.

Là thực tiễn, cuộc sống của con người.

Thực tiễn – Lý luận – Nhận thức.

Nhận thức – Lý luận – Thực tiễn.

Lý luận – Thực tiễn – Thực tiễn.

Thực tiễn – lý luận – lý luận.

Cách thức con người quan hệ với tự nhiên.

Cách thức chiếm đoạt lấy sản phẩm để sinh tồn.

Cách thức của con người thực hiện sản xuất vật chất ở mỗi giai đoạn lịch sử.

Cách thức con người quan hệ với nhau trong sản xuất.

Người lao động.

Tư liệu sản xuất.

Đối tượng lao động.

Công cụ lao động.

Tư liệu sản xuất và người lao động.

Tư liệu sản xuất, công cụ lao động và người lao động.

Tư liệu sản xuất, công cụ lao động, người lao động và phương tiện lao động.

Tư liệu sản xuất, công cụ lao động, người lao động, phương tiện lao động và đối tượng lao động.

Người lao động.

Khoa học và công nghệ hiện đại.

Công cụ lao động.

Kỹ năng lao động.

Quan hệ giữa người với người trong việc sở hữu đối với tư liệu sản xuất.

Quan hệ giữa người với người trong việc tổ chức và quản lý sản xuất.

Quan hệ giữa người với người trong viêc áp dụng các thành tựu khoa học vào sản xuất.

Quan hệ giữa người với người trong việc phân phối sản phẩm lao động.

Trong ba mặt của quan hệ sản xuất thì quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất giữ vai trò cơ bản.

Trong ba mặt của quan hệ sản xuất thì quan hệ tổ chức, quản lý giữ vai trò cơ bản.

Trong ba mặt của quan hệ sản xuất thì quan hệ phân phối sản phẩm giữ vai trò cơ bản.

Tùy từng trường hợp mà chúng ta xác định mặt nào trong ba mặt của quan hệ sản xuất có vai trò cơ bản.

Nó sản xuất ra cái gì cho xã hội.

Trình độ của người lao động và công cụ lao động; việc tổ chức và phân công lao động.

Khối lượng sản phẩm nhiều hay ít mà xã hội tạo ra.

Các phương án trên đều đúng.

Quan hệ sản xuất quyết định lực lượng sản xuất; lực lượng sản xuất có tính độc lập tương đối so với quan hệ sản xuất và tác động trở lại quan hệ sản xuất.

Tùy trường hợp mà lực lượng sản xuất quyết định quan hệ sản xuất, hay quan hệ sản xuất quyết định lực lượng sản xuất.

Lực lượng sản xuất quyết định trực tiếp quan hệ sản xuất; quan hệ sản xuất quyết định gián tiếp lực lượng sản xuất.

Lực lượng sản xuất quyết định quan hệ sản xuất; quan hệ sản xuất có tính độc lập tương đối so với lực lượng sản xuất và tác động trở lại lực lượng sản xuất.

Toàn bộ các quan hệ sản xuất hợp thành kết cấu kinh tế của một xã hội nhất định.

Toàn bộ lực lượng sản xuất hợp thành cơ sở vật chất kỹ thuật của một xã hội nhất định.

Toàn bộ lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất.

Các công trình được xây dựng phục vụ cho các hoạt động của xã hội.

Truyền thống của dân tộc.

Tư tưởng của giai cấp bị trị.

Tư tưởng của giai cấp thống trị.

Sự dung hòa giữa tư tưởng của giai cấp thống trị và tư tưởng của giai cấp bị trị. Đáp án

Sự xung đột gay gắt về quan điểm, lối sống.

Mâu thuẫn đối kháng giữa các giai cấp.

Tranh giành quyết liệt quyền lực chính trị.

Sự đối kháng trong cơ sở hạ tầng.

Kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở hạ tầng; cơ sở hạ tầng có tính độc lập tương đối so với kiến trúc thượng tầng và tác động trở lại kiến trúc thượng tầng.

Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng; kiến trúc thượng tầng có tính độc lập tương đối so với cơ sở hạ tầng và tác động trở lại cơ sở hạ tầng.

Tùy từng trường hợp mà cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng, hay kiến trúc thượng tầng quyết định cơ sở hạ tầng.

Cơ sở hạ tầng quyết định trực tiếp kiến trúc thượng tầng; kiến trúc thượng tầng quyết định gián tiếp cơ sở hạ tầng.

Sự tăng lên không ngừng của năng xuất lao động.

Sự phát triển liên tục của lực lượng sản xuất.

Quần chúng nhân dân không ngừng nổi dậy đấu tranh chống các thế lực phản động trong xã hội.

Mâu thuẫn giai tầng trong xã hội, sự thay đổi của quan hệ sản xuất.

Nền tảng vật chất – kỹ thuật của xã hội.

Bảo vệ trật tự kinh tế của xã hội.

Quy định thái độ và hành vi của con người trong xã hội.

Quy định mọi quan hệ xã hội.

Quy định cơ sở vật chất – kỹ thuật.

Duy trì và bảo vệ cơ sở hạ tầng.

Quy định trình độ (tính chất) của lực lượng sản xuất và kiến trúc thượng tầng của xã hội.

Quy định mọi quan hệ xã hội, nói lên thực chất của hình thái kinh tế - xã hội.

Ý thức nhân loại, ý thức dân tộc và ý thức giai cấp.

Ý thức chung và ý thức riêng.

Ý thức thông thường và ý thức lý luận.

Ý thức cá nhân và ý thức tập thể.

Hoạt động thực tiễn của con người.

Ý thức xã hội phải có tính vượt trước.

Chuẩn bị đầy đủ những điều kiện vật chất.

Ý thức xã hội phù hợp với tồn tại xã hội. Đáp án

Quy luật về sự phụ hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.

Quy luật tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội.

Quy luật cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng.

Quy luật đấu tranh giai cấp.

Quan hệ giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần xã hội.

Quan hệ giữa kinh tế và chính trị.

Quan hệ giữa các giai cấp có lợi ích đối kháng nhau.

Quan hệ giữa tồn tại xã hội với ý thức xã hội.

Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội cũng giống như sự phát triển của tự nhiên, chỉ xảy ra bên ngoài hoạt động có ý thức của con người.

Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội chỉ tuân theo quy luật khách quan của xã hội.

Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội vừa tuân theo các quy luật chung của xã hội, vừa bị chi phối bởi điều kiện cụ thể của mỗi quốc gia, dân tộc.

Sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội chỉ tuân theo các quy luật chung. Đáp án

Phát triển sản xuất.

Giải quyết mâu thuẫn giai cấp, giành lấy lợi ích kinh tế.

Lật đổ sự áp bức của giai cấp thống trị phản động, giành lấy chính quyền về tay giai cấp cách mạng.

Xóa bỏ chế độ tư hữu, thủ tiêu xã hội có giai cấp.

Sự khác nhau về quan hệ đối với việc sở hữu tư liệu sản xuất.

Sự khác nhau về phương thức và quy mô thu nhập.

sự khác nhau về địa vị trong một trật tự kinh tế - xã hội.

Sự khác nhau về vai trò trong hệ thống tổ chức, quản lý sản xuất.

Chế độ chiếm hữu nô lệ.

Chế độ tư hữu.

Chế độ người bóc lột người.

Chế độ lao động làm thuê.

Những thế lực siêu nhiên, tiền định.

Những mong ước của nhân dân về một xã hội có trật tự, kỷ cương, công bằng,...

Đấu tranh giai cấp.

Sự ra đời và tồn tại chế độ tư hữu.

Tiêu diệt giai cấp thống trị.

Giành chính quyền.

Xây dựng lực lượng vũ trang để cải cách chính quyền.

Vận động quần chúng nhân dân tham gia lực lượng vũ trang.

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất cũ.

Mâu thuẫn về quan điểm giữa những lực lượng chính trị khác nhau trong xã hội.

Mâu thuẫn giữa giai cấp cách mạng và giai cấp phản cách mạng.

Mâu thuẫn giữa các giai cấp, tầng lớp trong xã hội.

Con người cũng như động vật đều là sản phẩm của lịch sử tự nhiên, vì thế con người và động vật là như nhau.

Bản chất của con người đã được quy định bởi các quan hệ ở mỗi thời điểm nhất định, do đó nó không đổi.

Con người không thể làm chủ vận mạng của mình mà hoàn toàn lệ thuộc vào tính quy định của lịch sử.

Bản chất của con người cũng luôn thay đổi là do sự thay đổi của những mối quan hệ và điều kiện lịch sử cụ thể quy định.

Người sinh ra vốn có tư chất thông minh.

Cá nhân năng lực và phẩm chất kiệt xuất về một lĩnh vực hoạt động nhất định.

Cá nhân được tập thể bầu ra làm người lãnh đạo phong trào cách mạng.

Cá nhân có phẩm chất đạo đức tốt, biết hy sinh cho lợi ích của dân tộc, nhân loại.

Lãnh tụ và các chính đảng.

Giai cấp thống trị và cách mạng.

Quần chúng nhân dân.

Các giai tầng tiến bộ.