2000+ câu Trắc nghiệm tổng hợp Triết học có đáp án (Phần 4) – Phần 2

Chung/Riêng

Riêng/Chung

Chung/Đơn nhất

Đơn nhất/Riêng

Có thế

Không thể

Vừa có thể vừa không thể

Áp dụng cái chung phải tùy theo từng cái riêng cụ thể để vận dụng cho thích hợp.

Áp dụng cái chung phải tùy theo từng cái đơn nhất cụ thể để vận dụng cho thích hợp.

Áp dụng cái riêng phải dựa vào cái chung.

Con người.

Quốc gia.

Văn hóa.

Hà Nội.

Đêmôcrít.

Hêraclít.

Platôn.

Mác.

Cái chung.

Cái riêng.

Cái đơn nhất.

Cái phổ biến.

Nguyên nhân.

Kết quả.

Khả năng.

Không có đáp án nào đúng.

Nguyên nhân.

Kết quả.

Khả năng.

Hệ quả.

Nguyên nhân.

Kết quả.

Cả hai xuất hiện cùng lúc.

Không có đáp án nào đúng.

Đông – Tây

Nghèo – Dốt.

Xuân – Hạ.

Ngày – Đêm.

Một kết quả chỉ có thể do một loại nguyên nhân gây ra.

Một kết quả có thể do nhiều loại nguyên nhân gây ra.

Một kết quả có thể không cần nguyên nhân gây ra.

Không thể nhận thức được quan hệ nguyên nhân – kết quả.

Đói nghèo là nguyên nhân, dốt nát là kết quả.

Dốt nát là nguyên nhân, đói nghèo là kết quả.

Cả hai đều là nguyên nhân.

Hiện tượng này vừa là nguyên nhân vừa là kết quả của hiện tượng kia.

Tính khách quan và tính phổ biến.

Tính khách quan và tính tất yếu.

Tính khách quan, tính chủ quan và tính tất yếu.

Tính khách quan, tính phổ biến và tính tất yếu.

Không có nguyên nhân nào.

Có nguyên nhân nhưng không thể nhận thức được.

Có nguyên nhân nhưng chưa nhận thức được.

Có nguyên nhân và luôn nhận thức được.

Tính khách quan.

Tính phổ biến.

Tính tất yếu.

Tính biện chứng.

Phụ thuộc vào ý thức của con người.

Do thượng đế sinh ra.

Do hoạt động của con người quy định.

Tất cả điều sai.

Vấn đề nội dung và hình thái.

Phạm trù khả năng và hiện thực.

Tính nhân quả.

Tính biện chứng.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan và tôn giáo.

Chủ nghĩa Mác – Lênin.

Cả A, B, C.

Nguyên tắc Quyết định luận.

Nguyên tắc Vô định luận.

Cả hai đều sai.

Cả hai đều đúng.

Giữa nguyên nhân và kết quả có mối quan hệ sản sinh.

Nguyên nhân luôn luôn có trước kết quả.

Một nguyên nhân nhất định, trong những hoàn cảnh giống nhau, sẽ tạo nên những kết quả giống nhau.

Không chứng tỏ điều gì.

Tất nhiên.

Ngẫu nhiên.

Hệ quả.

Khả năng.

Tất nhiên.

Ngẫu nhiên.

Khả năng.

Không xác định

Diễn ra hoàn toàn không chịu sự chi phối của quy luật nào.

Hoàn toàn diễn ra theo quy luật.

Biểu hiện của quy luật.

Không biểu hiện của bất cứ quy luật nào.

Quy luật động lực.

Quy luật thống kê.

Quy luật khách quan.

Cả ba đều đúng.

Tất nhiên.

Ngẫu nhiên.

Vừa tất nhiên vừa ngẫu nhiên.

Không có phương án trả lời đúng.

Đề cao cái ngẫu nhiên.

Phủ định cái tất nhiên.

Phủ định cái ngẫu nhiên.

Tất cả đều sai.

Tất nhiên và ngẫu nhiên.

Chỉ mỗi tất nhiên.

Chỉ mỗi ngẫu nhiên.

Tất nhiên và ngẫu nhiên đều không.

Tất nhiên có thể chuyển hóa thành ngẫu nhiên.

Ngẫu nhiên có thể chuyển hóa thành tất nhiên.

Tất nhiên và ngẫu nhiên không

thể chuyển hóa cho nhau.

Tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa cho nhau.

Tất yếu/ Ngẫu nhiên; Ngẫu nhiên/ Tất yếu.

Ngẫu nhiên/ Tất yếu; Tất yếu/ Ngẫu nhiên

Tất yếu/ Ngẫu nhiên; Tất yếu/ Ngẫu nhiên.

Ngẫu nhiên/ Tất yếu; Ngẫu nhiên/ Tất yếu

Nhân quả

Tất nhiên

Đơn nhất

Hiện thực

Tất nhiên

Ngẫu nhiên

Nguyên nhân

Tất cả đều sai

Phủ nhận, gạt bỏ cái ngẫu nhiên

Phủ nhận, gạt bỏ cái tất nhiên

Căn cứ vào cả cái tất nhiên và ngẫu nhiên

Cơ bản là phải căn cứ vào cái tất nhiên nhưng đồng thời phải tính tới cái ngẫu nhiên

Khả năng

Hiện thực

Nội dung

Hình thức

Nguyên nhân

Kết quả

Nội dung

Hình thức

Tác phẩm của Nguyễn Du

Tác phẩm thơ lục bát

Tác phẩm có bìa màu xanh

Tác phẩm ra đời vào thế kỷ XVIII

Nguyên nhân và kết quả

Khả năng và hiện thực

Nội dung và hình thức

Bản chất và hiện tượng

Hình thức / Nội dung; Nội dung/ Hình thức

Nội dung/ Hình thức; Hình thức / Nội dung

Hiện tượng/ Bản chất; Bản chất/ Hiện tượng

Bản chất/ Hiện tượng; Hiện tượng/ Bản chất

Hình thức/Nội dung

Nội dung/Hình thức

Hiện tượng/Bản chất

Ngẫu nhiên/Tất nhiên

Nội dung

Hình thức

Cả hai đều như nhau

Biến đổi

Ổn định

Cả hai đều sai

Hình thức

Nội dung

Cả hai biến đổi cùng một lần

A, B, C đều sai

Hình thức/Nội dung

Nội dung/Hình thức

Hiện tượng/Bản chất

Lực lượng sản xuất là nội dung- quan hệ sản xuất là hình thức

Quan hệ sản xuất là nội dung- lực lượng sản xuất là hình thức

Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là nội dung

Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất đều là hình thức

Luôn phủ nhận những hình thức cũ

Chỉ thừa nhận những hình thức cũ

Luôn đề cao những nội dung mới

Cả ba đều sai

Nội dung và hình thức

Hiện tượng và bản chất

Nguyên nhân và kết quả

Cả A, B, C đều sai

Bản chất

Hiện tượng

Nội dung

Hình thức

Một bộ phận của bản chất

Luôn đồng nhất với bản chất

Biểu hiện bên ngoài của bản chất

Kết quả của bản chất

Hình thức

Nội dung

Bản chất

Hiện tượng

Đêmôcrít

Hêraclít

Platôn

Ph. Ăngghen

Duy tâm khách quan

Không tồn tại ở hiện thực

Tồn tại khách quan

Tồn tại chủ quan

Hình thức/Nội dung

Nội dung/Hình thức

Bản chất/Hiện tượng

Hiện tượng/Bản chất

Nội dung và hình thức

Khả năng và hiện thực

Hiện tượng và bản chất

Tất yếu và ngẫu nhiên

Nội dung/ Hình thức

Bản chất/ Hiện tượng

Hiện tượng/ Bản chất

Nội dung/ Hình thức

Bản chất/ Hiện tượng

Nguyên nhân/ Kết quả

Cả A, B, C

Kết quả

Hiện thực.

Khả năng.

Hiện thực khách quan.

Nguyên nhân.

Tất nhiên.

Khả năng.

Hiện thực.

Khả năng và hiện thực.

Vật chất và ý thức.

Hiện thực.

Tất cả đều sai.

Đã xảy ra.

Chưa.

Không bao giờ xảy ra.

Đang tồn tại.

Không thể.

Có thể.

Vừa không thể mà có thể.

Tất cả đều sai.

Khả năng.

Hiện thực.

Không phải hiện thực.

Vừa khả năng vừa hiện thực.

Tự nhiên.

Tự nhiên và xã hội.

Xã hội.

Tự nhiên và tư duy.

Khả năng/ Hiện thực.

Hiện thực/ Ngẫu nhiên.

Hiện thực/ Khả năng.

Tất yếu/ Ngẫu nhiên.

Ý thức.

Vật chất.

Khả năng.

Hiện thực khách quan.

Những quy luật riêng trong từng lĩnh vực cụ thể.

Những quy luật chung tác động trong một số lĩnh vực nhất định.

Các quy luật phổ biến trong mọi lĩnh vực tồn tại của thế giới.

Cả A, B, C.

Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.

Quy luật những thay đổi về lượng dẫn tới những thay đổi về chất và ngược lại.

Quy luật phủ định của phủ định.

Cả A, B, C.

Có hai mặt khác nhau.

Có hai mặt trái ngược nhau.

Có hai mặt đối lập nhau.

Sự thống nhất của các mặt đối lập.

Có sự khác biệt của hai mặt trong sự vật.

Có sự đối lập của hai mặt đối lập.

Có sự chuyễn hóa của hai mặt đối lập.

Cả ba phương án trên.

Quy định lẫn nhau.

Tương đồng giữa các mặt đối lập.

Tác dụng ngang bằng giữa cac maự đối lập.

Cả A, B, C.

Hai mặt khác nhau.

Thuộc tính khác nhau.

Vận động theo khuynh hướng khác nhau.

Cả A, B, C.

Cùng một nguồn gốc “đồng chất” mà vẫn đối lập.

Ràng buộc, quy định, làm tiền đề tồn tại cho nhau.

Xâm nhập vào nhau, cùng chuyển hóa.

Cả A, B, C.

Tính chất khác nhau.

Thuộc tính đối lập nhau.

Vận động theo xu thế khác nhau.

Cả B và C.

Các mặt đối lập quy định lẫn nhau.

Tác động lẫn nhau.

Chuyển hóa lẫn nhau.

Cả A, B, C.

Xung đột gay gắt nhau.

Bài trừ, loại bỏ, gạt bỏ nhau giữa hai mặt đối lập.

Phủ định nhau, dẫn đến chuyển hóa.

Cả B và C.

Tôn giáo - thần thoại - triết học

Thần thoại - tôn giáo - triết học

Triết học - tôn giáo - thần thoại

Thần thoại - triết học - tôn giáo

Thiên niên kỷ II. TCN

Thế kỷ VIII – thế kỷ VI trước CN

Thế kỷ II sau CN

Ấn Độ, Châu Phi, Nga

Ấn Độ, Trung Quốc, Hy Lạp

Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc

Như một chỉnh thể thống nhất

Như một đối tượng vật chất cụ thể

Như một hệ đối tượng vật chất nhất định

Triết học là tri thức về thế giới tự nhiên

Triết học là tri thức về tự nhiên và xã hội

Triết học là tri thức lý luận của con người về thế giới

Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới và vị trí của con người trong thế giới.

Xã hội phân chia thành giai cấp

Xuất hiện tầng lớp lao động trí óc

Tư duy của con người đạt trình độ tư duy khái quát cao và xuất hiện tầng lớp lao động trí óc có khả năng hệ thống tri thức của con người

Từ thực tiễn, do nhu cầu của thực tiễn

Từ sự suy tư của con người về bản thân mình

Từ sự sáng tạo của nhà tư tưởng

Từ sự vận động của ý muốn chủ quan của con người

Không

Có

Khôi phục chủ nghĩa duy vật thời kỳ cổ đại

Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại.

Khôi phục nền văn hoá cổ đại.

Khôi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại

Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế - xã hội phong kiến.

Từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa.

Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã hội XHCN.

Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ

Thời kỳ Phục Hưng

Thời kỳ trung cổ

Thời kỳ cổ đại

Thời kỳ cận đại

Khoa học tự nhiên hoàn toàn phụ thuộc vào thần học và tôn giáo

Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học và tôn giáo.

Khoa học tự nhiên dần dần độc lập với thần học và tôn giáo

Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố thế giới quan duy tâm tôn giáo.

Sự phát triển KHTN không ảnh hưởng gì đến thế giới quan duy tâm tôn giáo.

Sự phát triển KHTN trở thành vũ khí chống lại thế giới quan duy tâm tôn giáo.

Là giai cấp tiến bộ, cách mạng

Là giai cấp thống trị xã hội.

Là giai cấp bảo thủ lạc hậu.

Thời kỳ cổ đại.

Thời kỳ trung cổ

Thời kỳ Phục Hưng

Thời kỳ cận đại.

Italia

Đức

Balan

Pháp

Thuyết trái đất là trung tâm của vũ trụ.

Thuyết cấu tạo nguyên tử của vật chất.

Thuyết ý niệm là nguồn gốc của thế giới.

Thuyết mặt trời là trung tâm của vũ trụ.

Đánh dấu sự ra đời của khoa học tự nhiên

Đánh dấu bước chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghiệm sang khoa học tự nhiên lý luận.

Đánh dấu sự giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học và tôn giáo

Củng cố thế giới quan tôn giáo

Không có ảnh hưởng gì đối với thế giới quan tôn giáo

Bác bỏ nền tảng của thế giới quan tôn giáo

Chứng minh tính hợp lý của kinh thánh

Đức;

Pháp;

Balan;

Italia

Ptôlêmê

Platôn

Nicôlai Côpécních

Hêraclit

Tính tồn tại thuần tuý của thế giới vật chất

Tính thống nhất trên cơ sở tinh thần của vật chất.

Tính thống nhất vật chất của thế giới (của vũ trụ)

Dự trên những giáo điều tôn giáo

Dựa trên ý muốn chủ quan

Dựa trên tình cảm, khát vọng

Dựa trên thực nghiệm

Tù trung thân

Tử hình (thiêu sống)

Giam lỏng

Tha bổng

Có tính chất duy vật tự phát

Có tính duy tâm khách quan

Có tính duy tâm chủ quan

Còn pha trộn giữa các yếu tố duy vật và duy tâm, có tính chất phiếm thần luận

Có tính duy vật biện chứng

Có tính duy tâm, siêu hình

Có tính chất phiếm thần luận

Thời kỳ cổ đại

Thời kỳ Phục Hưng

Thời kỳ trung cổ

Thời kỳ cận đại

Cách mạng vô sản

Cách mạng giải phóng dân tộc

Khởi nghĩa của nông dân

Cách mạng tư sản.

Quan hệ sản xuất phong kiến

Quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với QHSX phong kiến đã trở nên lỗi thời

Mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ phong kiến

Mâu thuẫn giữa nô lệ và chủ nô

Mâu thuẫn giữa tư sản và vô sản

Giai cấp vô sản

Giai cấp nông dân

Giai cấp tư sản

Giai cấp địa chủphong kiến

Cuộc cách mạng ở Hà Lan và Ý

Cuộc cách mạng ở Ý và ở Áo

Cuộc cách mạng ở Anh giữa thế kỷ XVII và cách mạng Pháp cuối thế kỷ XVIII.

Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ

Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ

Trật tự xã hội tư sản thay cho trật tự xã hội phong kiến.

Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội tư sản

Toán học

Sinh học

Hoá học

Cơ học

Nước Anh

Nước Đức

Nước Pháp

Nước Ba lan

Giai cấp chủ nô

Giai cấp địa chủ phong kiến

Giai cấp nông dân

Giai cấp tư sản và tầng lớp quý tộc mới.

Có niềm tin vào thượng đế

Có nhiệt tình làm việc

Có tri thức về tự nhiên

Có kinh nghiệm sống

Phương pháp kinh nghiệm (phương pháp con kiến)

Phương pháp kinh viện (phương pháp con nhện)

Phương pháp phân tích thực nghiệm (phương pháp con ong)

Phương pháp a và b

Phương pháp diễn dịch

Phương pháp quy nạp

Phương pháp trừu tượng hoá

Phương pháp mô hình hoá

Thời kỳ trung cổ

Thời kỳ cổ đại

Thời kỳ cận đại

Thời kỳ Phục hưng

Phương pháp quy nạp

Phương pháp diễn dịch

Phương pháp kinh nghiệm

Phương pháp kinh viện

Chủ nghĩa chiết trung

Chủ nghĩa kinh viện

Chủ nghĩa bất khả tri

Chủ nghĩa kinh nghiệm

Phương pháp “con nhện”

Phương pháp “con kiến”

Phương pháp “con ong”

Phương pháp thực nghiệm

Phương pháp “con nhện”

Phương pháp “con kiến”

Phương pháp “con ong”

Phương pháp suy diễn

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa kinh viện

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa kinh nghiệm

Chủ nghĩa kinh nghiệm

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa kinh viện

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

1560 – 1625

1561 -1626

1562 – 1627

1563 – 1628

1500 – 1570

1550 – 1629

1588 – 1679

1587 – 1678

Ph. Bêcơn

Tô mát Hốp Xơ

Giôn Lốc Cơ

Xpinôda

Chủ nghĩa duy vật tự phát

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Giới tự nhiên là tổng các vật tồn tại khách quan có quảng tính (độ dài) phân biệt nhau bởi đại lượng, hình khối, vị trí và vận động đổi vị trí trong không gian

Tính phong phú về chất không phải là thuộc tính khách quan của giới tự nhiên

Chất lượng của sự vật là hình thức tri giác chung